清溪绕文斋
岚烟漫庐台
乡菀毗林静
秋月照桂白
孤舟漾芙浦
琴曲蜚声来
谁家荷仙子
莲畔独徘徊
“文章千古事，得失寸心知…后贤兼旧列，历代各清规”。总 书 记谆谆告诫我们：对待科学的理论必须有科学的态度。恩格斯深刻指出：“马克思主义的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”恩格斯还指出，我们的理论“是一种历史的产物，它在不同的时代完全不同的形式，同时具有完全不同的内容”。科学社会主义基本原则不能丢，丢了就不是社会主义。同时，科学社会主义也绝不是一成不变的教条。总 书 记指出：“当代中国的伟大社会变革，不是简单延续我国历史文化的母版，不是简单套用马克思主义经典作家设想的模版，不是其它国家社会主义实践的再版，也不是国外现代化发展的翻版。社会主义并没有定于一尊、一成不变的套路，只有把科学社会主义基本原则同本国具体实际、历史文化传播、时代要求紧密结合起来，在实践中不断探索总结，才能把蓝图变为美好现实”。
“万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。”世界正处于百年未有之大变局中，而“当代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革，也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。”总 书 记指出：“这种前无古人的伟大实践，必将给理论创新、学术繁荣提供强大动力和广阔空间。这是一个需要理论而且一定能够产生理论的时代，这是一个需要思想而且一定能够产生思想的时代”，因为“天以新为运，人以新为生”。