——致公党成员、林忠伟（广西）产教科咨政联盟智库专家团赴江西省开展江西、广西、海南三省区洪门祖庭文旅融合高质量发展调研活动纪实
潘 赵 王伟英 刘 刚
邺水朱华，齐心共绘天地春色。临川神笔，携手擘画锦绣山河。
仲春时节，春潮涌动，春雨如歌，万物峥嵘，神州大地欣欣向荣。3月13日中午13时，致公党林忠伟教授带领智库专家团一行7人，应江西省洪门文化研究院院长胡信和、中共抚州市洪门文化研究院支部委员会书记时显芸博士邀请，从南宁吴圩机场坐上飞往南昌国际机场的飞机，参加江西“中国抚州洪门祖庭项目”调研学习，并与江西省洪门文化研究院，以及来自美国、台湾地区等相关人士就“江西、广西、海南文旅三省区洪门祖庭文旅有效融合高质量发展”主题开展交流研讨座谈。
这是继2024之后，致公党林忠伟教授及产教科咨政联盟智库专家团，就文旅项目发展开展的第十二次调研交流座谈会。参加本次活动广西的有：林忠伟（广西）产教科咨政联盟（下称咨政联盟）主席，致公党中央参政议政工作先进个人，自治区决策咨询专家、教授，致公党中央第十五届农业农村委员，广西中盟文化经济研究院院长，广西社会科学院咨政专家，致公党、民革参政议政专家，广西民族大学首席咨政专家，青秀区政协智库首席专家，南宁学院商学院首席产业教授，南宁经济技术开发区商会荣誉会长，南宁浙江商会荣誉会长林忠伟；咨政联盟秘书长、广西中盟文化经济研究院常务副院长、青秀区政协智库专家潘赵；咨政联盟副秘书长，广西中盟文化经济研究院法人、执行院长黄彪；咨政联盟办公室主任，商业银行办公室原主任、信贷部主任王伟英；咨政联盟副秘书长兼宣传部部长、广西金典年华影视文化公司董事长刘刚；致公党河池市支部党员、咨政联盟企业发展部副部长，广西建荣消防工程有限公司河池分公司总经理韦继阳等7位。参加本次活动江西的有：中共抚州市洪门文化研究院支部委员会书记时显芸、洪门文化研究院院长胡信和、抚州市南丰县洽湾镇洽湾村党支部书记胡长江、抚州市南丰县洽湾书画院院长黄平进、洪门文化研究院高级研究员胡婧璐、洪门文化研究院高级研究员郑兵、抚州市洪船文旅发展有限公司总经理黄卫、洪门文化研究院总法务廖多福、鹰潭市文旅局领导、鹰潭市书画院专家等13位。爱国人士有：来自美国的中国爱国同盟会副主席司徒哈瑞、台湾地区洪门代表邱荣利博士等4位，总共24位人员参加本次活动。
活动主要内容：一是参观调研。参观江西省抚州市博物馆洪门展厅，考察调研黎川县洲湖船形古屋，考察调研南丰县洽湾船形古镇。二是在抚州市南丰县国礼园会议中心开展研讨会。调研活动节奏紧凑、内容广泛、高效有序、富有价值。研讨会针对性强、氛围热烈而融洽，大家畅所欲言，深入讨论提出富有建设性的意见和建议，整个调研活动都是在如歌的春雨中进行，真可谓“沐浴膏泽，歌咏勤劳，非大德者孰能如斯”！
天地春色光照临川神笔
下午15时，飞机到达南昌昌北机场。也许是由于精诚所至、热情有加吧，飞机提前了半个小时到达，昌北国际机场春雨婆娑，如歌如舞。刚走出机场，首先映入眼帘的是，由中共抚州市洪门文化研究院支部委员会书记时显芸博士带队，在机场出口处拉着“欢迎致公党林忠伟教授一行莅临抚州市洪门祖庭调研”的红幅，等候调研专家组的到来。时显芸书记身穿一袭红衣，在诗意盎然的三月天里，让人感到热情和充满希望。在时显芸书记的安排下，专家调研组坐上了开往抚州市的中巴。
一路上，处处是沐浴在春雨中的田园，焕发出勃勃生机。高速公路旁，有红色大字体印在小丘旁的宣传语，特别引入注目的是“光照临川笔”。时显芸书记如数家珍地向广西来的专家朋友介绍了抚州深厚的文化底蕴——欢迎大家来到美丽的抚州市。抚州市位于江西省的东部，又称赣东大地。全市东、南、西三面环山，地势南高北低。抚州市地处长三角、珠三角和闽东南三角区腹地是长江中游城市群、海峡西岸经济区、鄱阳湖生态经济区以及原中央苏区等重要城市之一，历史上涌现了一大批名儒巨公，如北宋政治家、思想家王安石；大散文家曾巩；词坛巨擘晏殊、晏几道；人称“百世大儒”的哲学家、思想家陆九渊；明代戏剧家、文学家汤显祖
等等。刚才大家看到的“光照临川笔”就是出自初唐四杰王勃的《滕王阁序》——睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。文章道出了千古文人的人生慨叹。这里物华天宝，这里更是人杰地灵。我们现在要去参观的就是抚州市博物馆洪门展厅。洪门祖庭曾以纵横宇内寰视天际的步态，倔强隆起在“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”赣东部，开拓着“天下为公”的家国情怀，是铸牢中华民族共同体意识，团结海外华人华侨，凝聚侨心侨力，为实现中华民族伟大复兴一支重要的力量。
下午16点半，专家组到达抚州市博物馆。洪门文化研究院院长胡信和，美国的中国爱国同盟会副主席司徒哈瑞、台湾地区的洪门代表邱荣利、洪门文化研究院高级研究员胡婧璐、洪门文化研究院高级研究员郑兵、抚州市洪船文旅发展有限公司总经理黄卫、洪门文化研究院总法务廖多福等人，在博物馆一楼热情迎候专家组的到来。在胡信和院长、司徒哈瑞副主席和邱荣利博士的引领下，专家组走进了抚州博物馆。
走进博物馆，宽阔的圆顶大厅，映入眼帘的是巨幅风光旖旎的抚州山水画卷，“光照临川”四个古朴苍劲的红色文字，浮跃在巨幅画卷的视觉聚光点上。博物馆讲解员介绍——为什么叫作“光照临川”而不叫“光照抚州”呢。这里有历史的印迹。夏禹治水后，神州大地分为九州，抚州市境内属扬州。春秋时为百越之地。隋开皇为安抚临川，废临川、巴山两郡置抚州（取安抚之意），抚州之名始于此。这就是古临川，今抚州的来由。
博物馆四楼是独自开设讲述洪门历史博物展厅。展厅展示了大量抚州市辖区内现存与洪门起源相关的遗址、遗物、活动轨迹及文史资料，同时对洪门在中华民族革命史上做出的重大贡献加以展示，比较全面展示出洪门文化研究成果。
四楼展厅入口有四个刀刻斧印的铂金大字“洪门追源”。司徒哈瑞提议跟林忠伟教授合影留念。司徒哈瑞是原中国洪门致公党全美总部主席司徒美堂之后。司徒哈瑞身材魁梧，大有司徒美堂遗风。司徒哈瑞伸出厚实有力的大手与林忠伟教授紧紧相握，似乎要握住历史稍纵即逝的机遇，似乎要重探范本，要寻找洪门的大标巨梁。
展厅的左边，展示的是孙中山的巨幅画像和雕像。司徒哈瑞介绍道：“司徒美堂是著名爱国华侨领袖，与孙中山有着深厚的革命友谊。1880年赴美谋生，后加入‘洪门致公堂’。富兰克林·罗斯福任总统前，在该堂当法律顾问。司徒美堂为维护华人利益，曾经打死一位白人，轰动全美，罗斯福在法庭上义正词严地为司徒美堂辩护。1904年，孙中山赴美活动，两人建立了深厚的友谊。其后，司徒美堂多次发动筹款，支持国内的革命。为支持抗日
，司徒美堂发起成立‘纽约华侨抗日救国筹饷总会’。1945年，在美国组建中国洪门致公党，并担任全美总部主席；1948年，司徒美堂公开声明拥护中国共产党及召开新政治协商会议、组建人民民主政府的主张，支持中国致公党的复建，并与陈嘉庚先生作为两大华侨代表回国共商建国大业，登上天安门城楼，参加开国大典。为传承中华文化，弘扬洪门精神，实现新时期洪门维新，改良新使命，作为司徒美堂第四代儿孙辈，我们有义务有责任，共同做好爱国统战，共同维护全球华人华侨的爱国情怀，让洪门昆仲为中华民族伟大复兴贡献力量。”
作为洪门的后人，洪门文化研究院院长胡信和在洪门历史足迹的展示栏里，宏观叙述，领略大概地向专家组介绍道——明末清初，一个被史学家称之为“民族革命集团”的秘密会党组织——天地会，活跃于我国南方数省以及海外华侨中间，会内通称洪门。该组织以反清复明为宗旨，指天为父，指地为母，故称“天地会”。在与清政府的抗争中，洪门及其支派组织大力帮助过太平天国农民起义和辛亥革命。孙中山、秋瑾等革命党人曾先后加入了洪门及支派组织，洪门又成为实现孙中山建国方略的重要助推力量。尔后海外洪门组织的致公堂改为致公党，该党积极投入抗日救亡运动。在筹建新中国成立期间，致公党坚决拥护中国共产党的领导，成为八大民主党派之一，为新中国的建立和民族复兴伟业建设作出了重要历史贡献。“洪门”神奇的革命秘史堪称中国近现代史研究前沿的经典课题。希望专家组能够深入探讨研究，拨开历史迷层，呼唤亘古伟步，定格洪门经典。
林忠伟教授表示，今天有幸参观洪门展示厅，这里是中华精神文脉的重要支流，是爱国教育的圣地，洪门爱国美誉四方！洪门先人刀钊斧劈出来的精神脊梁，一定要负起属于应担的历史重任，这在当下中华民族伟大复兴的历史节点尤显迫切。瑶湖春色美，光照临川笔！让我们重新上路，熔铸属于未来的洪门爱国精神。
下午六点钟，博物馆闭馆时间早就到了，雨势依旧，大家依然凝视风雨，俯仰古今，流连洪门，萦怀于胸。洪门追源展厅正对面就是汤显祖纪念馆。汤显祖当年“如花美眷，逝水流年”感叹，对语洪门于今又何言……
万物化生气盈洪门祖庭
3月14日，春雷乍响。专家组下榻的抚州汝水森林宾馆，春雨潺潺，满眼生气。早上八点半，专家组一行出发考察调研洲湖船形古屋。中巴车从抚州市区出发，十点许下高速公路。尔后走乡级公路。雨中前行，青山隐隐，春雷隐隐。山里的雾气特别大，倏忽而过，车窗水气迷蒙，车轮下，雨水四溅。可想而知，当年洪门昆仲保家护国是何等的悲壮艰辛。
十一点半钟，专家组来到了黎川县洲湖村船型古屋——天地会总舵所在地。黎川县地处闽赣两省边界，山高林密，关隘重重，形势险要，历来是兵家争夺的战略要地。洪门文化研究院院长胡信和谈起了洲湖村船型古屋前世今生——洲湖村距黎川县城 35公里，交通闭塞，山高路陡，只有一条河流可以通往外界，在这里保留着暗藏玄机的船型古屋和明代风格的黄东溪公祠，周围还有寿昌寺及其分支寺院——洲湖金竹峰寺作为天地会在黎川的秘密活动据点，开展联络工作。船屋被当地居民称之为“大夫第”，坐落于洲湖村中心，宅院占地面积约6000平方米，墙高6米余，外形总轮廓呈船状， 总计房室号108间。历史成谜，专家组无论亲自挨房去点，还是照着航拍相片去数，结果都是107间。还有一间就是找不到。有学者认为还有一间，是藏在地下埋有秘籍和宝藏。有人说是毁于战火，更有人认为本来就只有107间。专家组认为洪门是以道教为精神旨归的。道教的旨归就是天人合一，天是大的人，人是小的天。祖庭古屋里面有107间，这是小间，而整个古屋就是一间，大间里面有小间，小间的集合就是大间，集合起来不就是108间了。这就是生生不息，这就是精神延绵，大家击掌而笑，相望于江湖。雨下得越来越大，祖庭古屋36个天井，每一个都四水归堂，水聚天心，四时皆景，藏风聚气，生气盈门。古屋外面春风吹拂，春雨飘洒。古屋四周石板路上，不时有游客撑伞而过，步履遥遥，人影映春水。
据了解，华山镇洲湖村位于黎川县东北部，地处赣闽交界处，距离县城35公里，全村共有565户2265人，共11个村小组，全村面积37平方公里，耕地面积2680亩，山林面积5万多亩，其中毛竹林2万亩，天然原始次生林3万多亩，森林覆盖率达80%，境内拥有得天独厚的生态环境和丰富的旅游资源，是一个集红色、绿色、古色三色资源于一体的古村探秘与亲水保健休闲胜地，全国罕见的“船形古屋”“毛泽民旧居”黄东溪公祠、千年驿道、天然暖水温泉均在其境内，该村先后被评为“全国第三批美丽宜居示范村”“全国第四批中国传统古村落”“全国一村一品示范村”“全国生态文化村”“中国最美休闲乡村”“全国旅游摄影创作基地”“全省第四批历史文化名村”“省休闲农业示范点”“全市文明村镇”，为国家3A、省4A级旅游景区。专家组认为以船型古屋内核，全力打造华山镇洲湖村生态旅游，乡村民宿不只是纸上谈游，更是完全可以付诸实施。
春雨初霁，天地如洗。下午3时，专家组一行来到南丰县洽湾考察调研洽湾船形古镇。洽湾船形古镇，形于宋元，盛于明清，距南丰县城10公里，紧邻向莆铁路南丰站，原名漯溪，因地处沧浪河湾，沧浪水、浆坑水、旴江三水汇合于此，而名洽湾，2016年入选第四批“中国传统村落名录”。古镇面积0.5平方公里，呈椭圆形，东西两头长而尖，南北两侧宽而扁，依地形布局建设，以沿河码口街为船舷，商铺房屋为船舱，船头空地为甲板，胡氏宗祠、漯溪福地则为舵房，圣主殿为船舵，如巨轮浮于沧浪水上，而称“船形古镇”，是连通赣闽的重要驿站和水运码头。古镇主要由文创餐饮核心民俗板块和湿地公园、生态田园、香樟林园、滨水乐园四大休闲板块组成，现存元代建筑1栋、明清建筑108栋，青石曲巷、青砖黛瓦、飞檐翘角、画栋雕梁，所有建筑屋与屋、门与巷相通，可以从船头穿屋而行直至船尾，赣派建筑风格独特，非遗文化魅力多彩，洪帮元素神秘若隐，烟火人情诗情画意，是集文化传承、民俗体验、生态安养、乡村探趣、休闲娱乐为一体的综合性旅游景区。洽湾船形古镇的“洽”取“合”意，表示盱江、沧浪水、桨坑水三水于此汇聚。因其遗留至今的古镇船形结构布局与神秘 “洪帮”文化的千丝万缕关系。
据抚州市南丰县洽湾书画院院长黄平进介绍，洽湾船形古镇在古时设有五个码头，胡氏宗族的子孙大多依河而居，从事打鱼、撑船，以及撑排运输树木、竹子、粮食、食盐等商品的工作，民间将其称为“排帮”。“排帮”是“漕帮”的一支主要势力分帮。“排帮”无论是到哪个码头做生意还是拉货，都有“拜码头”的规矩。在“排帮”里，老大被尊称为“总掌舵”“排帮”弟子外出闯荡，皆以走江湖、行四海自称，并且秉持拜关公、以义气为先的理念。传说中，“洪门”是由明朝遗臣与“排帮”共同创办。“洪门”同样极为重视“拜码头”、走江湖、行四海，也尊崇关公，其首领称作总舵主。“洪门帮”有一口号：“地镇高岗，一派溪山千古在；门朝大海，三河合水万年流”。其中所描绘的地形，与洽湾船形古镇船头上的嵊山极为相似。古镇的沧浪河，正是盱江、沧浪水、桨坑水三水汇聚之处。“洪门”充满了诸多谜团，几百年来，无数专业人士都难以探寻到“洪门帮”创办的源头。最初创办“洪门”的人必定是极为不凡，须具备很强的军事素养和深厚的文化底蕴，才能将“洪门”打造得如此神秘。南丰的汤来贺曾担任兵部侍郎，同时也是诗人、散文家，只有他具备这样的条件。洽湾船形古镇是风水宝地，水上交通发达，群众基础良好，“义仁”文化基因强大，这使得“洪门”的源头历经数百年都难以被人们发现。洽湾船形古镇还蕴含着许多“洪门”文化，有待挖掘和打造。
接着参观被誉为“江南第一祠”胡氏宗祠。该宗祠建于明朝万历年间，占地 1750 平方米，共 256 柱落地，赣派建筑风格三厢进宫殿式，历经 16 年建成，奉旨而建，立于船尾，显掌舵压艄之威，气势恢宏，雄伟壮观，列入江西省文物重点保护单位。旁边还建有“礼”“义”“智”“仁”“信”五房小祠堂，古朴与沧桑间，是人与自然和睦相处的完美映照，也是先人勤劳奋斗的最好见证。作为胡氏宗祠的后人，洪门文化研究院院长胡信和，江西省抚州市人，长期关注洪门文化。带领洪门文化研究团队，调研洪船古建筑，收集文物，比对洪门暗语、暗号、标识等，认定抚州为洪门发源地。
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”。离洽湾河不远就是沧浪河。当年屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯”。屈原大声疾呼：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，继而奋身投入大江，飘飘然顺流而东下，悲患屈死。屈原舍生取义，也要保住他的一世清名、一世英名。自屈原投江的典故之后，“沧浪之水”的内涵就丰富起来，含有隐逸的主题。渔父之歌，唱了千年，到了姑苏城，成就了一座沧浪亭。至此文人那骚动的心，终于有了一个可以肝胆相照的地方。与楚地和姑苏相距遥远的江西赣东山区，竟然有一条名叫“沧浪水”的河流。沧浪水为南丰境内旴江较大支流之一，源出自南丰与黎川交界的太源乡寨俚村鸡笼峰，流经太源、古城、洽湾等地，於洽湾杨家港下首注入旴江。游侠徐霞客游历名山大川，出黎川梅源进南丰漈山灶 去往西边的军峰山经过沧浪水的时候，写了一篇游记里也提到“沧浪水”。
可见洽湾沧浪水，古时就有名。近些年抚河流域的考古，特别是宜黄县棠阴古镇锅底山的考古，把抚河文化历史推到四千至六千年前。而且四千五百年前，抚河文明水平很高，有可能高于同时代的黄河流域。经宜黄怪才郑小辉的研究，发现《山海经》里记载的黄水、黑水、沧浪水、相山等等都在抚河古时存在。而且“诗经”里语言也跟抚州的方言相近。所以洽湾的沧浪水是不是圣人“孔子”听到的歌谣沧浪水有关联，也很难说。“浪”字最早出现在小篆。小篆中：“浪”字，左边是水，右边是良，《说文解字》中解释：浪，沧浪水也，南入江，从水良声。洽湾“沧浪水”也是从南流入最后流向盱江。
洽湾古镇的沧浪水，弯弯曲曲，码口街的三湾水流更有“浪”的形式。洽湾古镇的风水布局也是浪形，洽湾古镇的古建筑地基，大部分都是波浪形。洽湾这条奔流不歇的沧浪水呀，曾经有多少人在此濯缨、浣足，洗去满身的疲惫，也洗去岁月的风尘。洽湾古镇的沧浪之水是传奇、神秘的。专家组认为，正因为有无数像胡氏宗祠的后人胡信和这样的忠义之士，汇聚国内外力量，大力传承优秀传统文化，光大洪门爱国文化，万物化生，再绣华章！
四海同心汇聚振兴伟力
考察调研了黎川县洲湖村船型古屋和南丰县洽湾考察调研洽湾船形古镇之后，紧接着就“江西、广西、海南文旅三省区洪门祖庭文旅有效融合高质量发展”主题开展交流座谈。座谈会在南丰县琴城镇水南村的省4A乡村旅游点国礼园二楼会议室进行。会议由洪门文化研究院院长胡信和主持——春暖花开，万象更新，在这个春意婆娑的日子里，首先对致公党林忠伟教授一行的到来表示热烈欢迎。春天是希望的季节，是播种的季节。希望专家组献智献策，将中华优秀传统文化之一的洪门文化的传承好复兴好。这里有着洪门文化的文化核，有洪门文化的艺术范，有洪门文化的商务范。洪门文化具有一定特点和内涵，在发展过程中形成了以“忠义”为主题的文化内核。打造世界级文化IP，文化出海加速全球知名度。打造世界级会址、国家级会展场地服务、重要会务接待场所。我们洪门历史文化遗产修复主要是对南丰县洽湾船型古镇；南城县洪门镇、洪门湖、太平桥、万年桥、尧坊村船形古屋、益府王城遗址；黎川县洲湖村船型古屋、黄东溪公祠、寿昌寺、洲湖金竹峰寺；广昌县驿前古镇船屋等洪门发源地文化遗址进行修旧如旧、最大程度保持文化遗址全貌。
接着发言的是来自美国的司徒哈瑞：“世界各地，凡有华人车辑马迹，就几乎都有洪门会、堂，海外洪门组织以“联卫共济，手足互助，总”的堂规，形成一股强盛的社会力量，而使其成为辛亥革命的同盟军。洪门成为革命力量的一支，则首当孙中山。1904年1月，孙中山来到旧金山加入海外洪门总都——美洲致公堂，被主盟者封为洪榻（即大哥），并为致公堂拟定新章程，统一了洪门宗旨。今天华人华侨依然是爱国的重要力量。洪门是海外华人华侨的重要组成部分，是中华民族不可分割的民族力量。打造能吸引和团结海外华人华侨回国游学、投资及贸易等项目，有利于国家建设和民族强盛意义重大，也是我们作为洪门后人的义务！”
台湾洪门代表邱荣利博士提到：“洪门文化全世界独一无二，是中华民族宝贵的历史文化遗产。洪门历史文化，以儒学思想为根基，强调五伦八德，标榜忠、义一切以维护国家统一民族强盛为最高目标在辛亥革命、抗日战争年代均作出过重要贡献，深度挖掘洪门文化的爱国、报国情怀和内涵，让人了解洪门，这是我们洪门后人的历史职责！我们当仁不让！”
中共抚州市洪门文化研究院支部委员会书记时显芸教授谈道：“洽湾船型古镇作为洪门文化的发源地，具有深厚的历史底蕴和独特的空间形态。洪门始祖洪英作为洪门精神的核心象征，其纪念广场旨在通过文化叙事、空间营造与功能融合，打造一个兼具历史传承、文化教育、旅游体验的综合性公共空间，成为洪门文化的精神地标。 我们既要保留洪门的历史厚重感，又要通过创新设计激活文化生命力，使之成为凝聚华人精神、传承民族记忆的永恒载体。洽湾文化广场的名称我们初步定为‘四海同心’广场。通过“四海同心”为全球洪门联系纽带，强化海外华人的文化认同感，增进中华民族命运共同体的情感 ”。
林忠伟教授最后代表专家组做了发言：“党的二十大擘画出以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的宏伟蓝图。习近平总书记号召：“要团结海外华人华侨，凝聚侨心侨力，为实现中华民族伟大复兴、实现中国梦做出应有的贡献”。特别是那些经过了时间过滤，岁月定格，凝为经典的文化符合，更是用精神巨砖砌起中华民族伟大复兴的高基大梁，是中华民族宝贵的历史文化遗产。这包括有洪门祖庭源远流长的历史文化，有洪门祖庭奉为圭臬“五伦八德”的行为准则，有洪门祖庭至高无上“智信仁勇义”的道德忠义，有洪门祖庭航行灯塔“天下为公”的精神灌注——以振兴中华为己任，以维护国家统一，民族强盛为最高目标的洪门文化。大力挖掘洪门文化的爱国、报国情怀和内涵，让世人了解洪门、让抚州走向世界意义重大。”
林忠伟教授接着谈道：“星分翼轸，地接衡庐，洪门是海外华人华侨的重要组成部分，是中华民族不可分割的民族力量。打造能吸引和团结海外华人华侨回国游学、投资及贸易等项目，有利于国家建设和民族强盛。现在抚州市已经开展洪门祖庭文旅综合体项目的前期建设，将江西抚州市洪门祖庭文旅基地及洪门企业投资服务平台，与广西全州县物流转换基地、桂林市旅游康养基地、南宁市宝塔洪门产业基地、东兴市国际游客接待中心、以及全球洪门超市联盟总部基地有效融合高质量发展。我们将根据洪门投资集团产业多元化、全球化的需求，结合国家战略布局及区位优势，依照洪门祖庭文旅综合体宏观布局：以江西为龙头的——建设抚州市洪门祖庭文旅基地及洪门企业投资服务平台；以广西支撑的——全州县物流转换基地、桂林市旅游康养基地、南宁市宝塔洪门产业基地、东兴市国际游客接待中心及全球洪门超市联盟总部基地；以海南依托的——文昌市洪门产业数字经济等等，对洪门文旅背景进行多维度宽视域地探鉴，特别是对三省区洪门祖庭文旅有效融合的路径进行探寻求索，同时加强台湾地区港澳地区的横向联系，以及海外华侨华人的沟通发展。可以相信，洪门祖庭文旅紧紧围绕国家建设‘人类命运共同体’的战略新定位新使命，讲述好‘老洪门’的‘新故事’，开展好‘老洪门’的‘新文化’，发扬好‘老洪门’的‘新精神’，铁手巨臂牢牢抓住‘故事、文化、精神’三根文旅融合发展的牛鼻子，凌空跨步，穿越时空，在新的历史机遇，一定大有作为，一定能够成为华侨华人建设祖国的大梁标杆，成为华侨华人构筑中华民族伟大复兴的带头大哥。”
15日上午，在抚州市南丰县洽湾镇洽湾村党支部书记胡长江的引导下，专家组进一步与胡氏宗亲交流会谈。大家还就在洪门祖庭文旅产业的现状、挑战与机遇深入探讨，共同为洪门祖庭文旅事业的繁荣发展献计献策。下午2点钟，所有既定的活动，全部圆满完成。中巴车一路驰骋，奔向南昌国际机场。宽阔的瑶湖春潮荡漾，过了英雄大桥，全车参与考察人员，在广西中盟文化经济研究院执行院长黄彪的领读下齐诵王勃的千古绝唱：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻……落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔……”
专家建言献策：四海同心
洽湾船型古镇引领世界数智化文旅潮流新时代
林忠伟（广西）产教科咨政联盟（下称咨政联盟）主席，致公党中央参政议政工作先进个人，自治区决策咨询专家、教授，致公党中央第十五届农业农村委员，广西中盟文化经济研究院院长，广西社会科学院咨政专家，致公党、民革参政议政专家，广西民族大学首席咨政专家，青秀区政协智库首席专家，南宁学院商学院首席产业教授，南宁经济技术开发区商会荣誉会长，南宁浙江商会荣誉会长林忠伟在整个调研活动中，始终与洪门文化研究院院长胡信和、中共抚州市洪门文化研究院支部委员会书记时显芸博士等人零距离学习和讨教，获得了创新性、可行性的灵感，因此建议：
（一）主次要分明。黎川县洲湖船形古屋原有108间船屋，虽然地方政府和有关部门已经立项保护，但监管力度有待增强，当地群众自主拆掉不少船屋新建住房，严重破坏了古建船屋而没有任何古文化价值，保护和修缮任重道远，投入的成本巨大，周期漫长，对于洪门文化祖庭项目的推进实施，当前作用有限，因此建议制定计划，加大力度推进地方政府及有关部门立项保护船屋原形，划为国家一级古建筑保护区，实为上策。
（二）把财力、物力、人力集中力量重点推进洽湾船形古镇高质量发展。洽湾船形古镇位于南丰县东北方，距县城9公里，地形独特，整个地形像一条逆水而上航行的大船，座西朝东，船头向东，有一种乘风破浪之势。元末明初，古镇就有八条巷子，巷巷相连、相通。明末清初，受“洪帮”的影响，暗请风水大师，依据地形，把码口街建成一支远航的大船，延河过道雨棚设计成船舷，店面是船的船仓，船头（山水上）空地像船甲板，由 108 栋不同风格的明清古建筑构成，胡氏宗祠、漯溪福地为舵房，圣主殿为船舵。洽湾古镇设计成船形结构，在全国独一无二。当前，洽湾船形古镇已初具规模，由108栋房子构成，寓指水泊梁山108好汉之意。小小的古镇，却建有一个占地 1600 平方的超大胡氏宗祠，并且还建有五个祠堂，胡氏宗祠是“洪帮”主要议事之地。洽湾船型古镇与洪门文化高度吻合：洪门船文化、洪门信仰的儒家思想和忠义文化、拜关公的风俗和信念、洪门拜码头义举、与洪门“门”的由来相关联、数字喜好一致、诸多名称和图案与洪门当时的活动意图一致、洽湾船形古镇还有一些跟“洪门”有关的传奇故事、与“洪门”的口号吻合、汤来贺（洪英）文武双全智慧高超，与洪门创始人所需才能吻合。
1.投资70000万元人民币。由全球6000 多万洪门子弟共同捐赠洪门祖庭建设第一批资金，后续产业由洪门企业投资。洽湾船形古镇古建筑修缮及相关配套设施、游客接待中心（包括住宿餐饮中心、国际会议中心、旅游服务中心）及相关配套设施、文化广场、摄影书画写生青少年游学基地、中医养生休闲度假基地、爱国主义教育基地、娱乐中心及生态农业观光休闲旅游基地、古建筑商业中心、农产品贸易集镇及相关配套设施。该项目建成后年耗水1万吨，年耗电20万度，年综合能耗折合28.31万吨标准煤。
2.重点打造“四海同心数智化文化广场”。计划投资数亿元人民币，委托华为技术团队开发软件，创新运用具有全球最先进的数智化软件系统。工程方面由中国交通建筑集团EPC总承包，并指定中交建筑集团第六工程有限公司负责本项目工程建设工作。通过文化叙事、空间营造与功能融合，打造一个兼具历史传承、文化教育、旅游体验的综合性公共空间的“四海同心数智化文化广场”。具体内容具有如下特色和亮点：
（1）设计主题与定位
主题：“忠义传承，四海同心 ”
以洪门文化精神为核心，突出“爱国家、爱民族、抗外侵”的历史渊源、“仁义礼智信 ”的价值观，以及洪门对海内外华人团结精神 的深远影响。
定位：
1）文化地标：弘扬洪门文化，传承民族精神。2）教育空间：通过展陈、景观叙事传播洪门爱国文化。3）公共活动场所：兼顾纪念性、集会和市民休闲功能。
（2）总体规划布局
一是空间结构：采用“一轴三区 ”布局：
1）主轴：贯穿南北的纪念轴线，串联核心纪念设施。2）三区：纪念仪式区（中轴核心）：洪英雕像、忠义碑林、祭奠广场。
文化展示区（东侧）：洪门历史纪念馆、文化长廊。
休闲互动区（西侧）：园林景观、互动装置、传统武术广场、 节庆集会草坪、洪门文化市集、玻璃观景台。
二是空间序列：由南至北层层递进，营造庄严氛围——
入口牌坊（题刻“忠义千秋 ”）→ 前庭广场（地面镌刻洪门 信条）→ 洪英主雕像 → 忠义堂（文化展馆）→ 祭坛（纪念仪 式场所）。
（3）核心景观节点设计
一是洪英主雕像
1）造型：洪英身披明式长袍，手持《洪门三十六誓》书卷， 目 视远方，象征“文以载道，武以护义 ”。2）材质：青铜铸造，基座为花岗岩浮雕，刻画洪门成立场景。3）高度：雕像高 5.5 米（象征“天地五行”），基座刻生平事 迹及洪门分支谱系。
二是忠义碑林
1）布局：环绕主雕像的弧形石阵，刻录洪门经典文献（如《洪 门十禁》《三十六誓》）。2）互动设计：部分石碑设置 AR 扫码功能，游客可通过手机观 看历史动画解读。复建洪门传统香堂形制，采用木构榫卯工艺，内置 “天地会 ”信物、暗语墙及洪英生平壁画。设置虚拟现实设备，模拟 洪门入会仪式，游客可参与“歃血为盟 ”互动场景。
三是洪门历史纪念馆
1）建筑风格：融合明代建筑元素与现代极简线条，屋顶采用“歇 山顶 ”形制。
2）展陈内容：
①洪门起源与洪英生平
②洪门暗号、手势、仪轨还原
③海外洪门分支贡献（如支援辛亥革命、抗战）
④沉浸式剧场：全息投影演绎“歃血联盟 ”场景。
四是四海同心广场
1）地面铺装：以“青石+铜板镶嵌 ”拼出世界地图，标注洪门 活跃地区（如旧金山、新加坡等）。2）中央装置：巨型“义 ”字雕塑，内部中空，夜晚透光形成“心 ” 形投影，象征“天下洪门一家亲”。
五是玻璃观景台
设计一个高度、宽度合适、位置适合观看洽湾船形古镇全景的玻 璃观景台（有电梯升降）。
（4）文化符号与细节设计
一是洪门元素提炼：
1）色彩：朱红（忠义）、玄黑（庄重）、鎏金（传承）。2）图案：桃花（象征“桃园结义 ”）、龙凤（明室图腾）、 洽湾船形古镇（洪门发源地）。3）广场地砖嵌入“三十六誓 ”篆刻图案；4）路灯设计为“火炬 ”造型，象征洪门精神传承。
二是景观小品：
1）暗号互动墙：游客可通过转动机关拼出“三把半香 ”等 符号。2）诗词灯柱：刻写洪门诗人题咏，夜间灯光投影诗句至地 面。
三是植物设计：
松柏（忠贞）、竹子（气节）、红枫（热血），搭配明代园 林造景手法。
四是提升夜间景观体验：
1）灯光设计：洪英雕像基座增设投射灯，夜间突出浮雕细节；“义 ”字雕塑的“心形投影 ”可配合节日变换色彩（如春节用红色、 中秋用金色）。2）夜间活动：开发“夜游洪门 ”项目，利用光影秀演绎洪门历 史故事，延长游客停留时间。
五是提升空间流动性与功能衔接：
1）增设过渡节点：在“一轴三区 ”之间增加小型休憩亭或文化 长廊，缓解人流压力。例如，纪念仪式区与文化展示区之间可设置“洪 门故事步道 ”，通过地刻或矮墙展示洪门分支发展史。2）优化动线设计：入口牌坊至祭坛的轴线可增设无障碍坡道， 并在两侧增加树荫休息区，提升老年及残障游客的舒适度。
六是优化互动科技：
开发 AR、VR 等科技体验需增加多语言版本（中、英、东南亚语言），并设置实体导览手册作为备用，避免技术故障影响体验。
（5）功能与活动策划
一是年度仪式：洪英诞辰日举行祭奠大典，复原“开香堂 ”仪式。
二是日常活动：
1）洪门武术表演（如洪拳、五祖拳等）。2）文化讲座、青少年研学课程。
三是互动体验：
1）“闯关解密”游戏：游客通过破解洪门暗号获取纪念徽章。2）虚拟换装：穿戴明代服饰或洪门标志服饰拍照。
六是技术应用
数字洪门：1）微信小程序导览，提供“洪门密码”AR 解密功能。2）全息影像再现历史事件（如“火烧少林寺”等）。
生态设计：雨水花园系统，利用透水铺装与植被净化水体，呼应洪门“自然之道”。
“四海同心数智化文化广场”特色与亮点：
1.精神可视化：将抽象的“忠义 ”价值观转化为雕塑、碑文、互动装置。2.传统与现代融合：明代建筑美学结合数字科技，增强年轻群体参与感。3.全球洪门纽带：通过“四海同心”广场强化海外华人的文化认同。4.将洪门文化符号与现代科技、安全设计深度融合，通过智能化管理提升应急响应效率，打造兼具文化底蕴与安全可靠的城市地标。
（三）创新打造一系列文化旅游康养产业链，助力乡村振兴。
1.在抚州市东临新区建造洪门文化国际博览园。
2.在南城县、黎川县、广场县修缮与洪门祖先活动有关的古建筑。
3.打造洪门超市产业联盟，带动乡村振兴。
洪门超市特点：弘扬洪门忠义诚信文化，打造一个无假货、产品质量有保障的独特超市联盟，线上线下联合互动，稳步发展。洪门超市联盟作为抚州洪门祖庭文旅基地的核心配套工程，将以“文化赋能、数字驱动、全域联动”为战略导向，构建覆盖生产端、流通端、消费端的全产业链闭环，计划通过五年规划（2025-2029），打造辐射全球农产品流通超级平台，形成“文化+农业+商业”的乡村振兴新模式。
洪门超市产业联盟建设模式：
（1）三级供应链网络建设
①县域集散枢纽。每个县区建设一个服务中心。
②乡镇中转节点。每个乡镇设立一个“洪门驿站”，整合邮政、供销社资源，打造集仓储、展销、电商培训于一体的综合体。
③村级服务终端。在每个行政村布局智能无人货柜，搭载AI视觉识别系统，支持刷脸支付、农产品代购销。
（2）以科技赋能乡村种养、打造数字农业生态系统、实施大型订单农业，保证农产品质量和乡村产业可持续发展。联合高校和科研院所组织科技人员指导农业生产，开发“洪门链”专属平台，为每个农产品生成NFT数字身份证，记录从播种到销售的487项数据。构建区块链溯源体系。
（四）打造具有全国性和国际化的洪门祖庭文旅综合体项目。根据洪门投资集团产业多元化、全球化的需求，结合国家战略布局及区位优势，本项目运营的基础战略布局为三大基地建设。（1）江西：抚州市洪门祖庭文旅基地及洪门企业投资服务平台。（2）广西:全州县物流转换基地、桂林市旅游康养基地、南宁市宝塔洪门产业基地、东兴市国际游客接待中心及全球洪门超市联盟总部基地。（3）海南：文昌市洪门产业数字经济总部。
愿临川之笔描绘洪门祖庭似锦的繁花；愿新时代的巨轮，承载着民族振兴的梦想，乘长风破万里浪！驰向世界，驰向未来！
